مسجدوں کی تباہی کے ذمہ دار کون؟

مسجد صرف عبادت کی جگہ نہیں، بلکہ مسلمانوں کی زندگی کا ایک اہم مرکز ہے۔ یہ اتحاد، تعلیم، اور سماجی بیداری کا گہوارہ رہی ہے۔ یہاں سے علم و ادب کا فروغ ہوا، سماجی اصلاح کی تحریکوں کا آغاز ہوا، اور مختلف پس منظر کے لوگوں کو اکٹھا کیا گیا۔ یہ اتحاد اور باہمی تعاون کا ذریعہ تھیں اور آج بھی ہیں، جس نے دنیا بھر میں اسلامی تہذیب کی ترقی و فروغ میں اہم کردار ادا کیا۔مسجدوں کی تباہی کا سلسلہ اسلام کے ابتدائی دور سے ہی چلا آ رہا ہے۔ ہندوستان میں بھی اس کی کئی مثالیں موجود ہیں۔ برطانوی راج کے دوران بھی کئی مساجد کو نقصان پہنچایا گیا۔ تاہم، آزادی کے بعد اس سلسلے میں کمی آئی۔ 1992 کے بعد، حالیہ برسوں میں، خاص طور پر، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ، 2014ء کے بعد سے مسجدوں کی تباہی کے واقعات میں اضافہ ہوا ہے۔ بابری مسجد کی شہادت کے علاوہ، گجرات، اترپردیش، مدھیہ پردیش، اور دیگر ریاستوں میں متعدد تاریخی مساجد کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ ان تباہیوں کے پیچھے اکثر متنازعہ تاریخی دعوے، فرقہ وارانہ اشتعال، اور غیر قانونی قبضے کی کوششیں ہوتی ہیں۔آج ہندوستان میں حکومتی سرپرستی میں ہونے والی مسجدوں کی تباہی ایک تشویشناک مسئلہ بن چکا ہے۔ 2020ء میں، اترپردیش کے متھرا میں شاہی عیدگاہ مسجد کے ایک حصے کو مسمار کر دیا گیا۔ 2021ء میں، مدھیہ پردیش کے گوالیار میں ایک تاریخی مسجد کو مسمار کر دیا گیا اور اس کی جگہ ایک مندر بنانے کا کام شروع کر دیا گیا۔ 2022ء میں، گجرات کے احمد آباد میں ایک مسجد کو غیر قانونی طور پر قبضے میں لے لیا گیا اور اسے مندر میں تبدیل کر دیا گیا۔مسجدوں کی تباہی کے اثرات نہ صرف مسلمانوں کے عقیدے اور ورثے پر پڑتے ہیں، بلکہ سماجی ہم آہنگی کو بھی شدید نقصان پہنچاتے ہیں۔ یہ کارروائیاں مسلمانوں میں خوف و ہراس اور عدم تحفظ کا احساس پیدا کرتی ہیں۔ ان سے فرقہ وارانہ کشیدگی میں اضافہ ہوتا ہے اور معاشرے میں نفرت اور تشدد کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔حالیہ برسوں میں یہ حقیقت بھی سامنے آئی ہے کہ مساجد سے مسلمانوں کا تعلق کم ہوتا جا رہا ہے۔ جدید دنیا کی مصروفیتوں اور سماجی تبدیلیوں کی وجہ سے نوجوان نسل مساجد سے دور ہو رہی ہے۔ اس کے علاوہ، فرقہ وارانہ تشدد اور اسلام مخالف پروپیگنڈے نے بھی ایک خلیج پیدا کر دی ہے۔ نتیجے میں، مساجد کی وہ اہمیت کم ہوتی جا رہی ہے جو ماضی میں انہیں حاصل تھی۔مسجدوں کی تاریخ اسلام کے ابتدائی دور سے جڑی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ پہنچنے کے بعد سب سے پہلے مسجد نبوی کی بنیاد رکھی۔ یہ مسجد نہ صرف نماز پڑھنے کی جگہ تھی، بلکہ ایک کمیونٹی سینٹر کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔ یہاں مسلمان جمع ہوتے، نماز پڑھتے، علم حاصل کرتے، اور اپنے معاملات پر مشورہ کرتے۔ قرون وسطیٰ میں، مسجدیں علم و ادب کے مراکز تھیں۔ ان میں مدارس قائم کیے گئے تھے جہاں طلباء قرآن و حدیث اور دیگر علوم کی تعلیم حاصل کرتے تھے۔مسجدوں کا تعمیر کا سلسلہ جلد ہی پورے عرب میں پھیل گیا۔ جہاں کہیں بھی مسلمان آباد ہوئے، انہوں نے اپنی عبادت کے لیے مسجد بنائی۔ مسجدیں علم و ادب کے مراکز بھی بن گئیں۔ ان میں مدارس قائم کیے گئے جہاں طلباء قرآن و حدیث اور دیگر علوم کی تعلیم حاصل کرتے تھے۔ مسجدیں مسلمانوں کی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتی ہیں۔مسجدوں میں مسلمان پانچ وقت کی نماز ادا کرتے ہیں۔ یہ نماز نہ صرف ایک عبادت ہے، بلکہ مسلمانوں کو ایک دوسرے سے ملنے اور اپنے تعلقات کو مضبوط کرنے کا موقع بھی فراہم کرتی ہے۔ مسجدوں میں مدارس قائم کیے گئے جہاں طلباء قرآن و حدیث اور دیگر علوم کی تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ یہ مدارس مسلمانوں کو دین کی تعلیم دینے اور انہیں معاشرے کے لیے مفید بنانے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ مسجدیں مسلمانوں کو متحد کرنے کا ایک اہم ذریعہ ہیں۔ یہاں مسلمان پانچ وقت کی نماز ادا کرتے ہیں اور ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ یہ انہیں اپنے تعلقات کو مضبوط کرنے اور ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ مسجدوں میں خطبہ جمعہ دیا جاتا ہے جس میں مسلمانوں کو مختلف سماجی مسائل سے آگاہ کیا جاتا ہے اور انہیں ان مسائل کے حل کے لیے اقدامات کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ مسجدوں نے مسلمانوں کی زندگی میں ہمیشہ ایک اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے مسلمانوں کو متحد کرنے، انہیں تعلیم دینے، اور ان میں سماجی بیداری پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ آج بھی مسجدیں مسلمانوں کی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کر رہی ہیں۔ مسجدیں مسلمانوں کو مشکلات کے خلاف کھڑے ہونے اور ان کے حقوق کے لیے لڑنے کی طاقت دیتی ہیں۔ یہ انہیں ایک پلیٹ فارم فراہم کرتی ہے جہاں وہ اپنی آواز بلند کر سکتے ہیں اور اپنے مطالبات پیش کر سکتے ہیں۔مسلمانوں کا مساجد سے تعلق کم ہوتا جا رہا ہے جس کے کئی وجوہات ہو سکتے ہیں، جن میں جدید دنیا کی مصروفیتوں، سماجی تبدیلیوں، اور فرقہ وارانہ تشدد شامل ہیں۔ جدید دنیا کی مصروفیتوں نے لوگوں کی زندگیوں کو بہت تیز کر دیا ہے۔ لوگوں کے پاس اپنے کام اور ذاتی زندگی کے لیے بھی وقت کم رہتا ہے، جس کی وجہ سے وہ مساجد میں جانے کے لیے وقت نہیں نکال پاتے۔
معاشرے میں آنے والی تبدیلیوں نے بھی لوگوں کے مساجد سے تعلق کو متاثر کیا ہے۔ مسلمانوں کے مساجد سے تعلق میں کمی کے کئی منفی اثرات ہو سکتے ہیں۔ ان میں مذہبی شعور میں کمی، اخلاقی قدروں میں کمی، اور معاشرتی مسائل میں اضافہ شامل ہیں۔نوجوان نسل مذہبی معاملات میں زیادہ دلچسپی نہیں رکھتی۔ ان کے لیے مساجد پرانی اور غیر دلچسپ لگتی ہیں۔ اسلام مخالف پروپیگنڈے نے بھی لوگوں کے ذہنوں میں مساجد کے بارے میں منفی تاثرات پیدا کیے ہیں۔ لوگوں کو یہ باور کرایا جا رہا ہے کہ مساجد دہشت گردی کے مراکز ہیں۔مسلمانوں کے مساجد سے تعلق کم ہونے سے ان کا مذہبی شعور بھی کم ہو رہا ہے۔ وہ نماز اور دیگر مذہبی فریضوں سے دور ہو رہے ہیں۔ مساجد اخلاقی تعلیم کا ایک اہم ذریعہ ہیں۔ مسلمانوں کے مساجد سے تعلق کم ہونے سے ان میں اخلاقی قدروں میں بھی کمی ہو رہی ہے۔ مساجد معاشرے میں مثبت کردار ادا کرتی ہیں۔ مسلمانوں کے مساجد سے تعلق کم ہونے سے معاشرتی مسائل میں بھی اضافہ ہو رہا ہے۔مساجد کو جدید کمیونٹی سینٹر بنانے کی ضرورت ہے تاکہ وہ نوجوان نسل کو اپنی طرف متوجہ کر سکیں۔ مساجد میں مختلف سرگرمیاں منعقد کرنے کی ضرورت ہے تاکہ لوگوں کو ان سے تعلق پیدا کرنے میں آسانی ہو۔ مذہبی تعلیم کو فروغ دینے کی ضرورت ہے تاکہ لوگوں کو اسلام کی صحیح تعلیمات سے آگاہ کیا جا سکے۔ اسلام مخالف پروپیگنڈے کا مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے تاکہ لوگوں کے ذہنوں سے مساجد کے بارے میں منفی تاثرات دور کیے جا سکیں۔
مسجد مسلمانوں کی زندگی کا ایک اہم مرکز ہے۔ مسلمانوں کا مساجد سے تعلق کم ہونا ایک تشویشناک رجحان ہے۔ اس رجحان کو روکنے کے لیے مشترکہ کوششیں کرنے کی ضرورت ہے۔ مسجدوں کی تباہی کے خلاف لڑائی صرف رنج و غم کا اظہار نہیں ہے۔ اس کے لیے فعال کردار اور طویل مدتی منصوبہ بندی کی ضرورت ہے۔ حالیہ برسوں میں بھارت میں مساجد کی تباہی میں اضافہ ہوا ہے۔ اس صورتحال سے نمٹنے کے لیے مسلمانوں کو فعال کردار اور طویل مدتی منصوبہ بندی کی ضرورت ہے۔ غیر قانونی تباہیوں کے خلاف عدالتوں کا رخ کرنا اور اپنے بنیادی حقوق کا تحفظ کرنا ضروری ہے۔ مسلمانوں کو قانونی چارہ جوئی کے لیے وکلاء اور تنظیموں سے مدد لینی چاہیے۔ نسل نو کو مساجد کی تاریخی اور سماجی اہمیت سے آگاہ کرنا ضروری ہے۔ اس کے لیے اسکولوں، کالجوں، اور مساجد میں تعلیمی پروگرام منعقد کیے جا سکتے ہیں۔ دوسرے مذاہب اور طبقات کے لوگوں کے ساتھ مل کر فرقہ واریت کے خلاف آواز بلند کرنا بھی ضروری ہے۔ تاہم، سبکو دشمن بنا کر یہ جنگ نہیں جیتی جا سکتی۔ مسلمانوں کی سماجی و اقتصادی حالت کو بہتر بنانا اب اور بھی ضروری ہے۔ اس سے فرقہ وارانہ قوتوں کے اثر و رسوخ کو کم کرنے میں مدد ملے گی۔ان اقدامات کے علاوہ، مسلمانوں کومساجد کی حفاظت کے لیے رضاکارانہ دستے تشکیل دینے چاہئیں۔ میڈیا اور سوشل میڈیا کو مساجد کی تباہی کے بارے میں آگاہ کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔ مسلمانوں نے ان تباہیوں کے خلاف احتجاج کیا ہے اور قانونی چارہ جوئی بھی کی ہے۔ تاہم، حکومت کی طرف سے ان خدشات کو نظر انداز کیا جاتا رہا ہے۔ مسجدوں کی تباہی ایک سنگین مسئلہ ہے جس سے نمٹنے کے لیے مسلمانوں کو مل کر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر اس مسئلے کو حل نہیں کیا گیا تو اس کے نتائج معاشرے کے لیے تباہ کن ہو سکتے ہیں۔ مزید برآں، ہمیں مسجدوں کی اہمیت کو سمجھنا چاہیے اور ان کی حفاظت اور ترویج کے لیے اپنا کردار ادا کرنا چاہیے۔مسجدوں کی تباہی ایک سنگین مسئلہ ہے جس سے نمٹنے کے لیے مسلمانوں کو متحد ہو کر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر اس مسئلے کو حل نہیں کیا گیا تو اس کے نتائج معاشرے کے لیے تباہ کن ہو سکتے ہیں۔ ہمیں اپنی مساجد کی حفاظت کے لیے ہر ممکن کوشش کرنی چاہیے۔ مساجد کی حفاظت کے لیے آپ کیا کر رہے ہیں؟